此为久远之忆：
尔时，贫僧依尊佛训，教导众生诸心不动之法，诸心不动，则万物不动，了却尘心，则无苦亦无痛矣。
持戒贪嗔痴，修持戒定慧。
如此，得断尘念者，方得极乐。
时逢乱世，世人谓吾言：覆巢之下，安有完卵？此身遭戮，何来极乐？
贫僧亦曾视之为妄言，既为妄言，又何须理会？
直至贫僧之师，身中数箭，陨于佛前。
尔时，即便身首异处，佛陀亦含笑颜，只是紧闭双目，如若不忍视诸生悲苦。
有生皆苦。
大佛金身，终化为了一触即溃之石壁，偌大佛堂，虽有法灯，却已无诸佛供养，佛堂无佛，世外无法，白骨盈野，鬼魅丛生，此世，竟若泥黎之地，诸生屠戮，此业怎赎？
双掌合十，静思半夜，哭声盈野，喊杀震天。
贫僧以佛目观之，个个若修罗，处处如泥黎，人命若草芥
——不足惜。
心无挂碍，则无有苦楚。
浮世之人，抛却佛心，化为野兽畜牲之属，荒交野合，丧伦乱理，若此之人，徒披一身人皮，何足惜？
身披吾师之袈裟，其上，有血渐绚烂成花。
诸佛慈悲，亦有身现怒目之时，以吾之禅杖，戮千万痴妄，愿六天诸魔，无以入此世。
禅杖染血，袈裟花绽。
花，更艳了。
此为贫僧之业，此非贫僧之业
——此乃众生之业
众生结业，贫僧代诸佛报之果。
因果不虚，善恶有报，诸法皆虚，唯因果不虚。
心怀菩提，令众生于生时罪业相销，即入无余涅槃
——此为大慈悲
如是我闻。
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